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                    茶文化

                    茶禮儀網(wǎng)專(zhuān)注茶道禮儀,弘揚茶道文化。傳播茶葉知識、茶道、茶藝、品茶、泡法知識。
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                    茶文化

                    • 茶之源:中國茶道之茶與道

                      圖為:南茗佳人普洱茶古樹(shù)茶“如故”接作者上文《茶之源:中國茶道之史前時(shí)期的藥袋子》。在周代(公元前1122-公元前256年)和與之重疊的戰國(公元前500年-公元前221年)時(shí)代,中國社會(huì )自身處于極大的動(dòng)蕩中。政治的不穩定、封建主義以及強有

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 茶之源:中國茶道之關(guān)于“南邊的云”的冥想

                      圖為:南茗佳人普洱茶古樹(shù)茶“如故”接作者上文《茶之源:中國茶道》。大部分書(shū)籍都傾向于將重點(diǎn)放在茶葉的故事上,因為它與人類(lèi)的雙手有關(guān),它們列出茶葉在其世界之旅中那些重要的特點(diǎn)、事實(shí)和時(shí)間。這些故事無(wú)疑是耐人尋味的,但對于那些更把茶葉視為“道”

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 讓茶藝推動(dòng)茶文化傳播

                      茶,起源于中國,是中華民族的舉國之飲,是中華文明的重要標志之一。普洱茶文化歷史悠久、源遠流長(cháng),早在武王伐紂時(shí)期,云南種茶先民濮人就已經(jīng)獻茶給周武王。茶興于唐朝而盛于宋朝。元朝時(shí)有一地名叫“步日部”,由于后來(lái)寫(xiě)成漢字,就成了“普耳”(當時(shí)“耳

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 你很漂亮,但更要優(yōu)雅

                      什么樣的茶藝師才能稱(chēng)之為優(yōu)雅??jì)仍跉赓|(zhì)與外在美好并重,清秀的面龐與素雅的衣著(zhù),再配上一絲靈氣或是沉靜,不管泡的好或不好,起碼給客人的第一印象讓他愿意坐下來(lái)喝你泡的茶?!緝x表】俗話(huà)說(shuō):“人靠衣裝馬靠鞍”,任何一個(gè)人在審視一個(gè)陌生人時(shí)首先觀(guān)察到

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 茶之源:中國茶道之史前時(shí)期的藥袋子

                      圖為:南茗佳人普洱茶古樹(shù)茶“如故”接作者上文《茶之源:中國茶道之關(guān)于“南邊的云”的冥想》。茶的歷史像任何事物一樣,開(kāi)始于它最早被記載的時(shí)刻。但一件事物的歷史常常以各種方式被誤導:如上所述,經(jīng)常會(huì )有在人們用毛筆在紙上寫(xiě)字更早的時(shí)光發(fā)生的不為人

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 茶之源:中國茶道之走出森林與進(jìn)入城市

                      圖為:南茗佳人普洱茶古樹(shù)茶“如故”接作者上文《茶之源:中國茶道之茶與道》。在戰國時(shí)代,茶作為植物的培植并沒(méi)有太多可大書(shū)特書(shū)的歷史。這里那里都出現過(guò)一些茶的蹤跡,茶在市場(chǎng)中的出現、在權力和宗教典禮中被采用、零星的關(guān)于農業(yè)種植的評點(diǎn)……,但在那

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 茶空間,內心世界的投影,你生活不可或缺的部分

                      茶文化中包含了各種豐富的元素,茶、種茶、制茶、品茶、評茶以及茶具、茶空間等都包含在茶文化之內,這些豐富的文化元素共同構成了龐大的茶文化體系,每一項元素都是其文化體系中不可或缺的部分。茶空間和諧至上據悉,茶空間源于晉唐的中國茶館,歷經(jīng)1700

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 石昆牧老師:我心目中的茶藝師

                      編者按:本文系石昆牧老師多年前的舊作,但文中涉及的內容在當下仍有相當的現實(shí)意義,現特與茶友分享。穿著(zhù)仙衣道服,天天趕場(chǎng)、走秀,談心靈、說(shuō)修行,不礙著(zhù)別人,是也沒(méi)什么不好。但如果您想學(xué)茶了解茶,還是要從茶區、茶種、制程、倉儲、沖泡,以及適人適

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 關(guān)于日本茶道,還得去云南人那里尋根

                      圖為:日本抹茶,圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。原稱(chēng)為“茶湯”。日本茶道和其他東亞茶儀式一樣,都是一種以品茶為主而發(fā)展出來(lái)的特殊文化,但內容和形式則有別。日本茶道源自中國?,F在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種,但茶

                      發(fā)布時(shí)間:2023-12-31

                    • 茶席美學(xué):這恰是呼朋喚友,鋪一方茶席,與人論道好時(shí)光

                      圖為:郭海燕在講課。冬三月,此謂閉藏。萬(wàn)物生機潛伏、具歇之時(shí),順應生命的法則,亦是人們坐享一年收獲,安靜自若,為來(lái)年春天的生發(fā)之勢儲藏能量和動(dòng)力。這恰是呼朋喚友,鋪一方茶席,與人論道的好時(shí)光。來(lái)自中山大學(xué)藝術(shù)文化創(chuàng )新發(fā)展中心主任秘書(shū)郭海燕與

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